أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
192
معجم مقاييس اللغة
قال بعضهم الخضوع من النساء التي تسمع لخواصرها صلصلة كصوت خضيعة الفرس قال جندل : ليست بسوداء خضوع الأعفاج * سرداحة ذات إهاب مواج قال أبو عبيدة الخضيعتان لحمتان مجوفتان في خاصرتي الفرس يدخل فيهما الريح فيسمع لهما صوت إذا تزيد في مشيه . قال الأصمعي يقال للسياط خضعة وللسيوف بضعة . فالخضعة صوت وقعها والبضعة قطعها اللحم . ( خضف ) الخاء والضاد والفاء ليس أصلا ولا شغل به . ويقولون خضف إذا خضم . والخضف البطيخ فيما يقولون . ( خضل ) الخاء والضاد واللام أصل واحد يدل على نعمة وندى . يقال أخضل المطر الأرض فهو مخضل والأرض مخضلة . واخضل الشيء ابتل . والخضل النبات الناعم . ويقال إن الخضيلة الروضة . ويقال لامرأة الرجل خضلته وهو من هذا وذلك كما سميت طلة لأنها كالطل في عينه . وكل نعمة خضلة . قال : إذا قلت إن اليوم يوم خضلة * ولا شرز لاقيت الأمور البجاريا